No início do desenvolvimento de crianças homem tornou-se um pré-requisito para a sobrevivência da tribo e teve que ser protegido e treinado durante todo o seu longo período de crescimento, a fim de se tornar recursos úteis para o bem comum. Esta tarefa de educação foi bastante exigente e forçou uma especialização em que as características físicas e mentais da fêmea foram adaptadas para cuidar e proteger a criança durante seus primeiros anos, enquanto as qualidades do macho foram desenvolvidas para cumprir a tarefa de treinamento e orientação, especialmente a sua prole masculina quando a criança cresceu um pouco mais velhos.
Empatia feminina e preocupação, portanto, é focada principalmente nos próprios filhos da mulher e, em segundo lugar, sobre os filhos da tribo, enquanto para um homem a empatia primária e preocupação vai para o grupo como um todo, especialmente para as mulheres, e em particular para sua própria mulher.
As observações acima são importantes, pois tornam a vontade política de alcançar uma igualdade no resultado de um projeto sem esperança. Se uma mulher segue sua programação biológica, então torna impossível para ela ter uma super carreira que segue o modelo masculino, porque sua programação genética diz-lhe para dar prioridade para as crianças acima de tudo. Ela pode optar por ignorar este fato, mas então ela provavelmente vai se sentir tão mentalmente desconfortável que ela é forçada a tomar a todos os tipos de substituições físicas e mentais para compensar seu comportamento não natural. Uma sociedade feminista como a que vemos na Suécia hoje não é, portanto, de todo ideal para a maioria das mulheres na Suécia ou em qualquer outro lugar do mundo. Pelo contrário, pode muito bem ser a explicação para o aumento do burnout em mulheres e adolescentes' aumento da saúde mental no país mais feminista do mundo.
No entanto, a seita feminista "value-foundationTM" na Suécia tem uma explicação diferente e argumentará que a desigualdade no resultado se deve ao homem ocidental oprimindo a mulher (e grupos étnicos de outras culturas) e a estruturas de poder ocultas (brancas, masculinas) em Sociedade.
Expostos a esta afirmação agressiva, os homens de poder tendem a ceder porque os homens como um grupo consideram as mulheres como um objeto prioritário de preocupação e empatia. Mas se este comportamento continuar, acabará por levar a uma mudança do foco masculino de atenção de se concentrar no melhor resultado possível para o grupo usando planejamento, análise conseqüente, adaptação, cooperação e capacidade, para um foco em indivíduos, enfermagem e "valor igual de todosTM".
Suecos e imigrantes assimilados experimentam para seu grande horror que nenhum dos que estão no poder realmente se importa ou mesmo entende que há problemas. Tudo o que é produzido são chavões e ações simbólicas inúteis em vez de tomar medidas poderosas para parar os inúmeros estupros, tiroteios e explosões, e para impedir que terroristas islâmicos entrem e venham o que quiserem, e para pôr fim à migração em massa de pessoas que nunca será capaz de se sustentar na sociedade sueca. E não pelo menos tomar medidas para parar a decadência em nossos sistemas de bem-estar, em nosso sistema legal, e no aparelho social que foi seqüestrado por ativistas feministas.
O problema é que as feministas (mulheres de ambos os sexos) têm principalmente filhos como seus principais objetos empáticos (seus próprios e outros) juntamente com todos os outros que podem alegar serem vulneráveis e não podem cuidar de si mesmos ou são tratados injustamente por brancos homens (barba afegãchildrenTM, transgêneros, muçulmanos etc). Mas eles definitivamente não têm empatia por outras mulheres ou para o opressivo, nojento branco "cis" masculino que eles culpam por todo o mal que aconteceu no mundo, pelo menos desde o final de 1400.
Ao contrário do homem que, a fim de proteger mulheres e crianças, tem como alvo sua agressividade para fora, contra os invasores e contra aqueles dentro de seu próprio grupo que cria problemas, as feministas concentrar sua agressão para dentro contra "homens brancos" em seu próprio grupo que não se adaptaram às regras e convenções da esfera feminista. A indignação de algumas mulheres não é, portanto, sobre a inseguro ubíqua na sociedade sueca e os numerosos estupros, que em vez disso tentam encobrir da melhor forma possível e dar desculpas estranhas, porque as feministas não têm outras mulheres como objetos de empatia. Em lugar de atacam o uso incorreto dos homens brancos da língua e dos testes padrões desajeitados do contato físico, que é ilustrado bem pelo metoo-disastre.
Outro pensamento é que os principais representantes da feminista "value-foundationTM" ignoram consistentemente o planejamento, a avaliação de riscos e a análise de impacto. Por exemplo, o impacto que a imigração em massa pode ter na sociedade sueca nunca foi investigado em profundidade. Eles não querem saber por medo de qual pode ser o resultado? É por causa das exigências da moralidade da seita feminista? Provavelmente, mas também pode haver uma explicação mais plausível.
A resposta pode ser revelada pelo fato de que historicamente as mulheres têm sido responsáveis pela esfera interna que continha atividades familiares e que não exigiam um planejamento muito extenso e não tinham muitos parâmetros incertos. Isso implica que não foi necessária uma avaliação de risco mais profunda ou análise de impacto das mulheres.
O planejamento em relação à esfera externa (que era governada por homens) por outro lado compreendia todo o grupo e continha atividades como caça, defesa e movimentos grupal e, portanto, realizou mais parâmetros dos quais muitos eram incertos, e que exigiam um maior grau de previsão e também uma organização hierárquica mais firme, baseada na competência e na capacidade.
Por outro lado, pode ser tão simples que os defensores da feminista "valor-foundationTM" não estão interessados em planejamento, análise de risco, ou avaliação de impacto, desde que haja a menor possibilidade de que o resultado colide com o que este infame " valor-foundationTM" dita.
As pessoas que viveram na Europa durante a idade do gelo sobreviveram graças à sua adaptabilidade e à sua capacidade de cooperar e fazer planos, e esta é provavelmente a explicação para que a cultura ocidental avançada se originou na Europa logo após a idade do gelo. Talvez seja também o desejo de cooperar e a falta de zelo guardando de território que é a explicação para o porquê do homem do norte não reage quando a elite do poder global quer roubar seu habitat através da imigração em massa de pessoas com completamente diferente estratégias de sobrevivência.
A alta taxa de criminalidade que vem com a imigração do MENA e Subsahara poderia ser melhor explicado como geneticamente condicionado do que como culturalmente condicionado. Ou seja, a agressão como parâmetro de sobrevivência funciona melhor em estados e cidades disfuncionais e populosos em áreas quentes onde as pessoas tendem a ter baixa confiança na sociedade e entre si, do que na antiga estepe escassamente povoada na Europa Central.